تَعْلَمُونَ ) ، تكرير للتأكيد ، وثم للدلالة على أن التالي أبلغ ، ( كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ ) ، ما سترجعون إليه ، ( عِلْمَ اليَقِينِ ) : علمًا يقينًا ، من غير تذبذب ، لما ألهاكم شيء عن طلب الآخرة ، فجواب " لو " محذوف ، ( لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ) ، جواب قسم محذوف تأكيد للوعيد ، ( ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا ) ، تكرير للتأكيد ، ( عَيْنَ اليَقِينِ ) ، أي : الرؤية التي هي نفس اليقين ، ( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ) : عن شكر ما أنعم الله به عليكم من لذات الدنيا ، وفي مسلم ومسند الإمام أحمد وغيرهما أنه عليه السلام أكل مع أبي بكر ، وعمر رطبًا وماء باردًا ، فقال : ( هذا من النعيم الذي تسألون عنه ) ، وفي الحديث : ( يُسئل عن كل شيء إلا من ثلاثة خرقة كف بها الرجل عورته ، أو كسرة سد بها جوعته ، أو جحر يدخل فيه من الحر والقر ) وكلام جمهور السلف على أن السؤال عام . والْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ . * * *